1、避暑山庄   

避暑山庄内分为宫殿区和范景区两大部分，宫、苑完美融合。充分利用自然环境而又加以改造，使自然景观与人文景观巧妙结合，其规模之大、建筑之多、耗强人力物力之巨，都显示出皇家园林的气派。   

宫殿区    位于避暑山庄南端，占地lO．2万平方米。在正宫、松鹤斋、万堑松风和东宫四组建筑，宫殿区是清帝理朝听政、举行大典和寝居之所。建筑风格朴素淡雅，但不失帝王宫殿的庄严。清帝嘉庆、成丰皆病逝于此，影响中国历史进程的“辛酉政变”亦发端于此。正宫区藏有珍贵文物2万余件。   

苑景区    苑景区又分为湖区、平原区和山区。   

湖区:位于山庄东南，面积49．6万平方米。有大小湖泊八处，即西湖、澄湖、如意泅、上湖、下湖、银溯、镜溯及半月湖，统称为塞湖。此区总体结构以山环水、以水绕岛，布局运用中国传统造园手法，组成中国神话传说中的神仙世界的构图。多组建筑巧妙地营构在洲岛、堤岸和水面之中，展示出一片水乡景色。   

平原区:位于山庄北部，占地60．7万平方米。其中又分为西部草原和东部林地。草原以试马埭为主体，是皇帝举行赛马活动的场地。林地称万树园，是避暑山庄内重要的政治活动中心之一。乾隆在这里接见并宴赏过厄鲁特蒙古杜尔伯特台吉三车凌、土尔扈特台吉渥巴锡，以及西藏政教首领六世班禅等重要人物，还在此接见过以特使马戈尔尼为首的第一个英国访华使团。万树园西侧为中国四大皇家藏书名阁之一文津阁。另外还有永佑寺、春好轩、宿云檐等组建筑营构在草原、林地之间。 

山区：位于山庄西北部，面积443．5万平方米。自南而北，由四条沟壑组成，依次为榛子峪、松林峪、梨树峪、松云峡。山峦之中，古松参天，林木茂盛，原建有四十多组轩斋亭舍、佛寺道观等建筑，但多已只存基址。   

2、周围寺庙   

周围寺庙是清政府为安抚中国西北蒙、藏等少数民族，加强边疆管理而建造的皇家寺庙。寺庙之集中，规模之宏大，建筑之精湛，寺庙中大量佛像、祭器制造技艺之高超，使其成为藏传佛教圣地之一。   

周围寺庙由十二座庙宇组成，建筑风格各异。   

汉式寺庙  是以汉族传统宫殿、府邱建筑格局为主的寺庙建筑，包括博仁寺、博善寺、殊像寺、罗汉堂和广缘寺。博仁寺平面呈长方形，四进院落，占地面积为3．42万平方米，造寺共用白银10万两。寺内十八尊罗汉采用中国塑像艺术中最高超的夹苎？工艺制作而成。殊像寺占地面积2．62万平方米，主殿后方又叠纵规模宏大的假山，院中植以苍松翠柏，呈现出宗教气氛和园林艺术巧妙结合的独特风格。罗汉堂占地面积1．2万平方米，供有三世佛和508罗汉造像。广缘寺是一座由喇嘛为表示对皇帝的敬诚之意，个人出资建造的寺庙。    藏式寺庙  周围寺庙中的庙宇大多受到藏式寺庙不同程度的影响，其中普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙和广安寺三庙在主体上属于藏式风格。普陀宗乘之庙于乾隆三十二年至乾隆三十六年(公元1767—1771年)建造，占地22万平方米。大量平顶碉楼式白台随山势呈纵深自由布局，没有明显的中轴线。体量巨大、气势磅礴的大红台，是普陀宗乘之庙的主体建筑。分上下两部分，下有巨大白台为基座，平面约1万平方米，高近43米，下用花岗岩条石砌筑，上部以砖砌筑。万法归一殿位于大红台的中部，殿四周有44间群楼成回字形围绕，是举行重大宗教仪式、进行政治和宗教活动的场所。须弥福寿之庙系为迎接西藏六世班掸到来而建。占地面积4．78万平方米。主体建筑妙高庄严殿鎏金鱼鳞铜瓦覆顶，脊上8条欲飞的铜龙，每条重一吨以上，构成了建筑史上的一大奇观。广安寺占地面积l万平方米，为佛教徒举行受戒仪式的场所，乾隆皇帝曾在此接受章嘉活佛为他举行的受戒仪式。   

汉藏结合式寺庙  汉藏结合是周围寺庙建筑最为鲜明而突出的特色。普宁寺、普佑寺、安远庙、普乐寺等四座寺庙则是这种汉藏结合式建筑的代表。这些寺庙一般采取前部为汉式建筑形制，后部为藏式建筑形刹。普乐寺建造于乾隆三十一年(公元1766年)，占地面积2．17万平方米，其主体建筑旭光阁，内用十二根金柱分内外两层支撑重圆顶，在殿内中央的圆形石须弥座上建有中国最大的立体“曼陀罗”模型，其间是喇嘛教密宗中一种最高级的修观本尊佛——上乐王佛。这一佛像的铸造工艺和力学原理运用都达到了极其完美的程度。普宁寺系乾隆皇帝为庆祝平定准噶尔达瓦齐叛乱的胜利而建，占在面积4．88万平方米，大乘之阁为全寺主体建筑，殿内墙壁佛龛供无量寿佛l 0090尊，中间矗立着现在世界上最大的木雕金漆佛像千手千眼观世音菩萨，通高22．28米，腰围15米，重达110吨，用木材120立方米。与普宁寺为邻的普佑寺，建于康熙二十五年(公元1．760年)，占地0．66万平方米。这里是研习佛教理论的经学院。安远庙是为安抚从新疆伊犁河畔迁居承德的厄鲁特蒙古达什达瓦部，并褒奖其在平定边疆叛乱过程中立下的功绩而建造。占地面积2．8万平方米，主体建筑普渡殿采用蒙古寺庙的建筑形制，殿内供奉观世音菩萨的女身像——渡母，四壁满绘重彩壁画。

(二)历史  

避暑山庄及周围寺庙自康熙四十二年(公元1703年)动工兴建，至乾隆五十七年(公元1792年)最后一项工程竣工，经历了康熙、雍正、乾隆三代帝王，历时89年。从兴建至今290年向，避暑山庄及周围寺庙经历了兴盛、衰落和复兴三个阶段。   

康熙二十年(公元l681年)，清政府为加强对蒙古地方的管理，巩固北部边防，在距北京350多公里的蒙古草原建立了木兰围场。每年秋季，皇帝带领王公大臣、八旗军队、乃至后宫妃嫔、皇族子孙等数万人前往木兰围场行围狩猎，以达到训练军队、固边守防之目的。为了解决皇帝沿途的吃、住，在北京至木兰围场之间，相继修建2l座行宫，热河行宫——避暑山庄就是其中之一。   

避暑山庄的营建，大体分为两个阶段。   

第一阶段：从康熙四十二年(公元1703年)至康熙五十二年(公元l 713年)，开拓湖区、筑洲岛、修堤岸，随之营建宫殿、亭树和宫墙，使避暑山庄初具规模。康熙皇帝选园中佳景以四字为名题写了“二十六景”。   

第二阶段：从乾隆六年(公元l 741年)至乾隆十九年(公元1754年)，乾隆皇帝对避暑山庄进行了大规模扩建，增建宫殿和多处精巧的大型园林建筑。乾隆仿其祖父康熙，以三字为名又题了“三十六景”，合称为避暑山庄七十二景。   

康熙五十二年至乾隆四十五年(公元17l3年至l780年)，伴随避暑山庄的修建，周围寺庙也相继建造起来。   

随着清王朝的衰落，避暑山庄日渐冷落。中华人民共和因成立以后，避暑山庄及周围寺庙得到了充分重视和妥善保护。